李白为何放弃翰林院的功名-请求辞归呢 (李白为何放弃回国)

唐朝诗坛上，李白、杜甫的名气最大，地位也最高。但他们活着的时候，境遇却差挺多的。杜甫那时候根本没多少人重视，一辈子诗名都不算响亮；李白可就不一样了，是全民偶像，整个大唐的人都为他着迷，连唐玄宗都成了他的粉丝。 李隆基亲自迎接他，还封了个翰林待诏，这大概是李白人生最风光的时候了。他这辈子一直挺想当官的，这回总算碰上了顶层的贵族圈子。但说到底，这也是他人生的低谷——说白了，他就是个御用文人，在唐玄宗眼里，跟梨园唱戏的没差多少。 李白自己也看出来了，就跟唐玄宗说要走，也算求仁得仁，被“赐金放还”了。这个决定可太对了，让他这棵大唐最茂盛的大树，没在温室里枯萎，没沦落到宋之问那种御用文人的地步。 其实很多人没注意到李白离开长安的意义——不光是给后世留下了更多雄浑的诗篇，更把古代知识分子的傲骨给展现出来了。一个绝世天才，不为舒服的日子低头，不活得跟行尸走肉一样，这得有多大的勇气，还得看透人生的大智慧啊！ 也就是离开长安后，李白性格里的狂傲和不拘小节更明显了，诗里的活力和激情也跟着爆出来。这种要放别人身上，可能就是不知天高地厚，但搁在李白身上，反倒闹出了一件件有意思的破事。 相传李白云游四方，要么找灵感，要么寻仙访道，有一次到华山，把县令给惊动了。那时候李白穿着文人的衣服，骑着头驴，晃晃悠悠过街，路过县衙门口也没下驴。按唐朝规矩，县衙门口得步行，估计是喝多了，迷迷糊糊给忘了。 他自己没当回事，县令却上心了，当场就喊：“你什么人啊，这么没规矩！”说完还让手下把李白抓到县衙，给他纸笔，让他把前因后果写清楚。 这么一折腾，李白倒是醒了，但他见过大场面，一点儿没慌。接过纸笔想了想，就写下了一段惊世骇俗的话： “曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马;华阴县里，不得骑驴。” 县令一读，吓坏了——这通狂话啊！意思大概是：我当年喝醉了，让皇帝拿手帕给我擦吐，皇上不生气，还亲手给我调醒酒汤；为了让我写字，杨贵妃捧着砚台，高力士给我脱靴。在皇帝家门口，我都能骑马，真没想到，你们华阴县，还不让我骑驴了！ 这还用解释吗？全大唐都知道，就李白享受过这待遇。县令立马明白这是谁了，扑通就跪下了：“不知道是翰林大人驾到，失敬失敬！”李白也不为难他，哈哈一笑，骑着驴就走了。 这段故事是《唐才子传》里写的，其实还有别的版本，到底是不是真的，见仁见智吧。不过从那以后，骑驴居然成了中国文人的时尚。 驴的形象本来不怎么样，中原本来没有的，而且不管是拉人还是驮东西，都比不上马，所以一直被文人瞧不上。《楚辞》里就说“骥垂两耳兮，中坂蹉跎，蹐驴服驾兮，无用日多”——好马垂着耳朵在山坡上走不动，笨驴拉车，一天比一天没用。 后来两汉的时候，驴进了皇宫，才开始被人看重，慢慢有人喜欢了。王粲生前爱听驴叫，他死后，好哥们曹丕为了让大家都悼念他，竟然让百官在丧礼上学驴叫。不过那时候还没文人骑驴的说法。直到西晋，阮籍不是骑马上任，是骑驴当官，这才沾点边，但跟诗人、作诗还扯不上关系。 直到李白骑驴，才给文人定了这么个形象。宋朝有首诗叫《李白醉骑驴图》：“酒渴思鲸饮，金鸾早退朝。醉身扶不起，压折老驴腰。”也就是从李白开始，唐朝诗人骑驴的越来越多了。杜甫自己写骑驴的诗就有三首；贾岛骑驴琢磨“推敲”俩字，还撞上了韩愈；李贺虽然厉害，也得骑驴找灵感，想到什么就记下来。