德国虔敬主义的代表之一-哈曼-被誉为-运动之父-狂飙突进 (德国敬虔运动)

约翰·格奥尔格·哈曼这人，出身真不咋地，爹是澡堂门房，愣是把启蒙主义整得够呛，还成了“狂飙突进”的老爹，浪漫主义的种子也是他埋下的。

1730年生于普鲁士柯尼斯堡，家里穷得叮当响，他爹是澡堂门房，不过他叔叔是巴洛克晚期作家，还算有点文化底子。小时候请了好多私人老师，后来进了柯尼斯堡大学，本来学神学，又转法学，结果自己偷偷摸摸啃语言学、文学、哲学和自然科学，硬是攒了个百科全书式的脑子。

1749到1750年，他在家杂志社混过，主要介绍法国思想的。结果两年后大学没读完就跑了，去当了个庄园主。不过这日子过得也不咋地，干脆就闭门自学，跟自己较上劲了。

1757年，他被人派去伦敦搞外交兼商业，结果搞砸了。本来想当外交官，这下梦碎了，整个人都不好了，只能在异乡晃荡，放飞自我。期间跟个名声不太好的好上了，结果那人被富人包养，哈曼气得半死，身体也垮了。

1758年冬天，他一个人缩在出租屋里，天天读圣经，成了唯一的慰藉。就这么读着，突然来了个神秘体验——他发现圣经里的故事就是每个人的故事，上帝直接跟他的灵魂唠嗑，告诉他有些精神玩意儿意义大着呢。那一刻，他跟启蒙主义彻底拜拜了。

他开始写东西，怼启蒙主义那套“人靠自己就能完美”的鬼话。他觉得人的思维行动，其实是上帝借人的手干的，所以人的所有行为，都是上帝存在的证据。他还说：“咱干啥都离不开上帝帮忙，就像活着离不开喘气一样…鼻子里的气，就是上帝呼出来的气嘛。”

他还觉得启蒙运动把理性捧得太高了。神启和理性得分开，神启是上帝直接给事实，理性只能对给好的事实瞎琢磨，根本造不出新事实。他还说：“理性最扯的就是硬要解释启示。为了讨好理性不理圣言的哲学家，跟犹太人没区别，犹太人越守旧约，越反对新约。”

后来他回了里加，跟老朋友因为信仰理性的事吵翻了，康德来调解，他写了封信，嘲笑朋友想用哲学家改他信仰：“我差点笑死，让哲学家改我观念？我看最好的描述就像姑娘看情书，鲍姆加特的说明？跟看搞笑小品似的。”

有意思的是，信末他引用了休谟的观点，但玩了个反转。休谟本来是想说找不到理性根据来攻击信仰，哈曼倒好，直接说信仰根本不能用理性批判。这招后来对哲学影响可不小。