崔林字德儒-原文及翻译-清河东武城人也-三国志·崔林传 (崔林字德儒,清河东武城人也)

崔林，字德儒，清河郡东武城人。这哥们儿年轻的时候是真不咋地，开窍晚得不行，宗族里头都没人把他当回事，就他堂哥崔琰觉得这小子有点东西。后来曹操平了冀州，把他召去当邬县县长。结果这哥们儿穷得叮当响，没车没马的，靠两条腿就走到官府上任了。后来曹操打壶关的时候，问并州刺史张陟哪个官员最有德政，张陟就举荐了崔林，曹操一高兴，提拔他当了冀州主簿，后来又调去当丞相署别驾、丞相掾属。魏国一建立，他就慢慢升到了御史中丞。

魏文帝即位后，崔林被拜为尚书，没多久又外放当幽州刺史。当时北中郎将吴质管着河北的军事，涿郡太守王雄就跟崔林的别驾说：“吴中郎将是皇上身边的人，国家的大贵人，手里拿着节杖统管事儿，州郡哪个不给他写信致敬？可咱们崔刺史压根不搭理他。万一他拿边塞没治理好当理由砍了你，崔刺史能护得住你吗？”别驾赶紧把这些话告诉崔林，崔林说：“我这刺史要离开这地儿，就跟脱鞋一样简单，能连累你？这地儿跟北边的胡人接壤，就得用安静的法子镇着他们，瞎折腾反而会激起他们的反心，给国家招来北边的麻烦，我心里就惦记着这点。”他在任一年，外族骚扰的事儿基本没了。结果还是因为不会巴结上司，被降职成了河间太守，当时不少人都替他抱不平。

后来升了大鸿胪。龟兹王派儿子来朝见，朝廷夸他远道而来，赏赐了他老爹一大堆东西。别的属国一看也跟着派儿子来，使者一波接一波。崔林就琢磨了：这些派来的真是亲儿子吗？万一是找的远房亲戚或者做生意的胡人冒充，想捞个封赏，还得派人护送，得多费钱费粮啊！折腾百姓，干这没屁用的事，还让夷狄笑话，这以前就是个大毛病。于是他发文书到敦煌，把意思说明白，还抄了前朝接待各国是厚待还是简约的例子，定了个固定标准。明帝即位后，赐他关内侯的爵位，又转任光禄勋、司隶校尉。他手下郡县都罢免了不守法纪的官员。崔林当官讲究个“诚”，大事上抓抓就行，所以走了之后，老百姓还挺想他。

散骑常侍刘劭写了篇《考课论》，皇帝让百官都讨论讨论。崔林就说：“查《周官》里考课的条文，倒是挺全乎，可从周康王往后，这法子就不行了，说明考课这事儿，关键看人。到汉末，难道是辅佐官的职责不严吗？现在这打仗啊，忽紧忽松，法令条规一会儿一改，内外重申，增减没个准头，确实难统一。《易经》里不是说嘛，简单点，天下的理儿就顺了。太祖当年根据当时的情况定了规矩，留给后人，这才是实在的。现在这些制度，不算宽松，只要坚持住别走样就行。要是朝臣能像仲山甫那样扛事儿，就算制度有点毛病，谁还敢不老实？”

景初元年，司徒和司空都空着，散骑侍郎孟康推荐了崔林。第二年明帝就让他当了司空，封了安阳亭侯。三公能封侯，就是从崔林开始的。没多久，又晋封成安阳乡侯。正始五年，崔林去世了，谥号孝侯。

(节选自《三国志·第二十四章》)

【译文】

崔林字德儒，清河郡东武城人。崔林年轻的时候成器较晚，宗族的人对他都不看重，只有堂兄崔琰很赏识他。太祖曹操平定了冀州，征召任命他为邬县县长，崔林贫穷没有车马，步行去就任。曹操征讨壶关时，询问哪位官员最有德政，并州刺史张陟推荐了崔林，于是提拔崔林任冀州主簿，又调任丞相署别驾、丞相掾属。魏国建立后，崔林又逐渐提升为御史中丞。

魏文帝登皇帝位，崔林被任命为尚书，后调出京城任幽州刺史。北中郎将吴质统领河北军事，涿郡太守王雄对崔林的别驾说：“吴中郎将是皇上亲近看重的人，是国家的显贵大臣。他持节统领军事，各州郡没有谁不向他写信致敬，但是崔刺史从来不和他相往来。如果他以边塞没治理好为由杀掉你，崔刺史难道能保护你吗？”别驾把这些话都告诉了崔林，崔林说：“我这个刺史把离开这个州看得像脱掉鞋子一样，难道会连累你吗？这个州与北方的匈奴等族接界，应该用清静的政策安定他们，侵扰他们就会触动他们的反叛之心，只会给国家产生顾念北方的忧虑，我只是心中挂念这一点。”任官一届，外族的侵犯骚扰都停息了；但仍因为不会巴结上司，被降职为河间郡太守，公正的舆论都替崔林鸣不平。

后升为大鸿胪，龟兹王派儿子到朝廷来，朝廷赞美他不远千里而来，奖赏龟兹王的礼物很丰厚。其他属国也都派儿子到朝廷来，使者接连不断，崔林担心他们派来的人有的不是真的，只是暂且找些疏远亲属或经商的胡人，借他们来通使命，可以得到封赠的好处，而且沿途还要护送，给国内带来很大的损失。劳苦自己的百姓，在无益的事情上耗费资财，被夷狄讥笑，这是过去留下的祸患。崔林于是发文书到敦煌说明意图，并抄录前代接待各国丰厚或简约的旧例，使接待之礼有固定的标准。明帝即位，赐给崔林关内侯的封爵，又转任为光禄勋、司隶校尉。所辖范围的郡县都罢免了那些不守法纪和犯有过错的官员。崔林治理政务以诚相待，只选择保留那些主要条例，因此离任后常常被人民思念。

散骑常侍刘劭作《考课论》，皇帝命令发给百官们讨论。崔林议论说：“查《周官》中考查官吏政绩的记载，它的条文已经很完备，从周康王以后，就已经衰落，这说明考查政绩的方法完全在于执行的人。到汉朝末年，他们的失误难道在于辅佐官吏职责规定不严密吗？当前的战争，又频繁又突然，准备好法令条规，在内外重申，如果或增或减没有常规，确实难得统一。《易经》说：‘推行平易简单的政策，就能够符合天下万物运行的道理了。’太祖根据当时的形势制定了相应的制度，用来留给后世，我们不应该担忧没有可以继承的。把那些用来当作今天的制度，也不会显得太过宽松，只要做到前后一致不要失职就好。如果朝臣能够重用仲山甫这样持重的人，就算制度有缺陷，那么谁又敢不公正严肃呢？”

景初元年，司徒、司空的职位都有空缺，散骑侍郎孟康推荐崔林。第二年明帝任命崔林为司空，封他为安阳亭侯。三公封侯，就是从崔林开始，不久，他又被晋封为安阳乡侯。正始五年崔林去世，谥号为孝侯。