宋神宗为什么敢自称-这个称号是怎么来的-神 (宋神宗为什么叫神宗)

中国的历史长河里，每个朝代都有高光时刻，春秋战国的百家争鸣，汉楚之争的楚汉相争，隋唐的天下一统，宋明清的繁华延续，每个时期都有不少传奇人物，尤其是皇帝。像隋朝开凿大运河，唐朝的贞观之治、开元盛世，这些皇帝都留下了浓墨重彩的一笔。不过今天咱们不说这些明君，聊聊一个在历史上评价挺两极的皇帝——北宋第六位皇帝，宋神宗赵顼。

宋神宗为什么叫神?

说起宋神宗这人，得从两方面看，好的坏的都有。

“神”这个字啊，古代庙号里很少见，毕竟古人对神是有敬畏的，田里的鬼神、天上的神明，力量大得很，一般人可不敢用“神”当字号。那问题来了，北宋皇帝赵顼，庙号偏偏就叫“神宗”，这是咋回事？

当时官员解释说，庙号这东西早就有了，历代圣贤君主不少，但还没人用过“神”字。“神”这字啊，妙万物而为言，挺难配的，难道是天启之意，要配得上大行皇帝的庙号？《尚书》里夸尧德，说“乃圣乃神，乃武乃文”，圣神是立道的根基，文武是立事的本事。

但也有人觉得，神宗刚去世时，是守成派的大臣给他选的谥号。守成派本来就不赞成他变法，可人刚走，总不能大骂吧？显得臣子不忠。于是就想了个“神”字，听着像夸，其实是暗讽。

“神”字有好几个解释：“民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神……”想来想去，宋神宗的“神”，大概就是“民无能名曰神”——意思是大臣们也不知道该咋评价他了，干脆选了个“神”字糊弄过去？

赵顼这吧，确实有政治理想。可能登基时才十九岁，年轻气盛，有股子冲劲儿。不像有些老皇帝，遇到问题瞻前顾后，他一上来就想大干一场，改变国家积贫积弱的现状。

宋神宗赵顼是昏君吗?

赵顼算不算昏君？得看他干的事。

早还是太子的时候，他就特别赞同变法，一继位立马就动手，重用王安石，想着君臣一心，把国家搞富强。单看这一点，他肯定不是个没作为的皇帝，这勇气得点个赞。

但变法一推行，问题就来了。新法动了大官僚、大地主的蛋糕，反对声一片，连太皇太后、皇太后都站出来反对。按说神宗是变法的最大靠山，该挺王安石到底，结果呢？他居然开始自我怀疑了，不仅没帮王安石压反对派，有时候还反过来挑刺。王安石后来评价得挺准：神宗是变法派的靠山，但气魄不够大，思想不够深，性格不够刚。

除了变法，元丰改制他也这样。当时官僚体制问题一堆，他想改，但态度不坚决，改来改去，好处捞了点，最初目的没达到。

还有打西夏，他大概是想靠军事胜利改变宋朝对外的尴尬局面。小胜之后，没看清局势就派兵深入，结果被西夏反扑，惨败收场。王夫之说他“上之求治也亟，下之言治者已烦”，意思就是他想把国家搞好，但下面搞变法的太烦人，反而惹得天下怨气大。

赵顼推行新法，目的是和王安石一致的——富国强兵。但在抑制兼并上，他没王安石坚定。既想增加财政收入，又不愿损害上层利益，最后负担全转嫁到老百姓身上。

《宋史》里对他的评价也挺有意思，前面说他“天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变；其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，厉精图治，将大有为”，听着像个明君；但后面又说“悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑”，又透着股拧巴劲儿。