西夏的手工业为何如此发达-为了满足统治者的奢侈生活 (夏商手工业)

党项羌族早年靠游牧过日子，手工业那会儿不咋发达，家里也就做点皮毛、木器、酿酒这些零碎活，日常用的手工品都得跟隔壁汉族换。后来农业发展起来了，特别是李继迁、李德明那会儿，西夏慢慢从部落社会过渡到封建社会，不管是老百姓还是当官的，对手工业的需求都大了，手工业跟着就兴旺起来了。 西夏建国后，手工业那叫一个风生水起，很多带民族特色的手活儿都搞得有声有色，有些产品甚至能跟宋朝的掰手腕。冶铁打出来的兵器和农具，直接帮着西夏把政权坐稳了；采盐成了国家财政的顶梁柱；皮毛加工那会儿全中国都数一数二；活字印刷技术更是走在前头。

从文献和挖出来的老物件来看，西夏在冶金、皮毛加工、纺织、炼盐、烧陶瓷、做木器、雕版印刷这些行当，体系挺全，规模也不小。这多亏了西夏政府扶持，还学了宋朝的先进手艺。西夏的手工业分官营和私营两种，官府里专门设了铁工院、木工院、砖瓦院、造纸院、织绢司、金作司这些部门，管着冶金、锻造、建筑、印刷、造纸、制陶、纺织这些事儿。

西夏的手工业品，主要还是给当官的享乐用的，不是拿来卖钱的。手工业者分两类，一类是依附匠，大多是罪犯和战俘；另一类是自由匠，就是民间的个体工匠。有手艺的人在那会儿社会地位还挺高。

党项羌族是游牧民族，他们“织牦尾及毛以为屋，服裘褐，披毡以为上饰”。西夏国内有专门的纺织作坊，他们的纺织业原本是皮毛加工，后来慢慢发展起来，毛纺织业最亮眼，既是官营的，也是老百姓家家户户都能做的副业。

皮毛加工的原料主要是羊毛、牛尾、山羊绒，做出来的东西可不少：皮帽、皮衣、皮裤、皮袍、皮靴、皮袋、皮褥等等。甘肃武威张义乡下西沟岘挖出来的西夏皮靴，就是生牛皮做的，皮面上还留着牛毛呢。毛制品用得也广，毛毡、毯、褐保暖效果好，党项人用它搭毡帐篷，冬暖夏凉还能搬，毛衣服既能挡寒又能防雨雪。

西夏灭亡后，意大利人马可·波罗到过西夏故地额里哈牙（现在内蒙古阿拉善左旗巴音浩特城），他在游记里写“城中制造驼毛毡不少，是为世界最丽之毡。亦有百毡，为世界最良之毡，盖以百骆驼毛制之也”，这话间接说明了西夏毛织手工业有多牛。

除了毛织业，西夏还有丝织业、麻棉纺织业。西夏在西北边陲，但境内也种桑养蚕。《水经注》里说“河水以北薄骨律镇城（今宁夏灵武市），在河渚上，赫连果城也，以桑果余林，仍列洲上。”《资治通鉴》讲唐朝陇右地区时也提“是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富者无如陇右”。

这么多桑蚕资源，丝麻业的基础就稳了。西夏的丝麻纺织品品种多，有素罗、纹罗、纱、绸缎、绮、工字绫、异向绫等，不光能织普通的，还能织高级的文锦。西夏陵108号墓出土的茂花闪色锦，在国内还是头一回发现。宁夏贺兰山拜寺口双塔和拜寺沟方塔挖出来的婴戏印花绢、绣花荷包、绢花，织工细、图案美。

西夏的丝织品跟宋朝的不太一样，品种多，薄厚、粗细都有，有的有皱，有的有孔。棉麻布在西夏也普及，沙州（现在敦煌一带）从汉唐就以产棉花出名，棉布是普通百姓能买得起的料子。

另外，从西夏壁画里的供养人衣服、木板画人衣、织物这些能看出，西夏的印染业挺发达，颜色还特别丰富。

冶炼业也相当厉害。现在发现的西夏文物里，金、银、铜、铁占了大头。西夏文百科全书《圣立义海》记载“西边宝山，淘水有金，熔石炼银、铜”，说明西夏产金银铜，但金产量不高，主要靠外面进金。内蒙古巴彦淖尔盟临河高油坊西夏城址挖出的金莲花盘、刻花金碗、金佛像、金剔指，宁夏出的银碗、银钵、银盒、铜牛，工艺都特精湛，能看出冶炼、铸造、雕刻、抛光、鎏金水平有多高。

西夏境内铁矿多，特别是横山一带，地广人剽悍，还产盐铁，这成了冶铁的基础。西夏靠武力立国，特别重视军器制造，所以冶铁主要用来做农具和兵器。

西夏打的兵器当时很有名，宋朝人说“契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，皆为天下第一”。北宋将领夸西夏将士的铠甲：“冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可入。”党项羌人冶铁用上了竖式风箱，那会儿算先进设备。安西榆林窟西夏壁画有幅锻铁图，俩人扶着铁锤配合打铁，画得特生动。

冶铜也是重要部分，铜器分打和铸两种。出土的有铜牌、铜镜、铜刀、铜门钉泡。1956年内蒙古伊金霍洛旗发现的西夏文铜方印，背面标着“奲都五年”（1061年），印文是“首领”，制作精细，是现在能见到的最早的西夏文印。银川承天寺（现在宁夏博物馆）里，最惹眼的是101号墓出土的鎏金大铜牛，青铜铸的，长120厘米，重188千克，空心，通体鎏金，牛屈肢而卧，双眸远眺，肌肉突出，体态健壮，是西夏青铜工艺的代表作，国家一级文物。

陶瓷制品也有自己的特色。瓷器是古代中国人发明的，唐代水平就很高，宋代更厉害，出了几大名窑，中国成了“瓷器之乡”，英文“china”就是瓷器的意思。宋瓷传到西夏，成了日常用品，制瓷业是西夏的重要手工业。

现在发现的西夏陶艺大多保存完好，出土地点也广，说明陶瓷业发达。西夏瓷器比不上宋朝，但也有水平，主要烧白瓷、褐釉瓷、黑瓷、青瓷，器物有碗、碟、瓶、盂、缸、炉、壶、漏斗这些生活用品，砚台、砚滴等文房用品，象棋子、围棋子等娱乐品，人物、动物等塑像，纺轮等生产工具，如意轮、金刚杵等佛教器物，还有建筑构件和饰品。

宁夏、甘肃、陕西、青海、内蒙古都发现了西夏瓷器，有几十种、上千件，高足器和剔花是特点。1984～1986年，社科院考古所在宁夏灵武发现了西夏窑址，贺兰山插旗口内也有窑址，挖的白瓷只在西夏陵区出现，可能是给皇宫烧的秘窑。青海、河西走廊也有西夏瓷窑，民用瓷自己烧，模仿宋朝的同时，民族特色鲜明，扁壶就是最突出的例子。

西夏陶瓷的另一个特色是釉陶建筑构件多，西夏王陵、宫殿遗址里有很多琉璃瓦片，可惜被蒙古军毁了，只能从构件想象当年的辉煌。

建筑方面，西夏的宫殿、官府都没了，剩下些佛塔、王陵和宫殿遗址。银川贺兰山水沟口有处宫殿遗址，绵延十多里，只剩台基、垣石、踏步，依山成阶梯状，高达50多米，很壮观。这是景宗李元昊给爱妃没氏建的离宫。西夏王陵和佛塔也反映了建筑业的高水平。

中国古代建筑分官工和民间两类，宋代《营造法式》对官式建筑规定很细。西夏宫殿遗址、塔庙、王陵出的鸱吻、石础、瓦当、滴水这些构件，都符合《营造法式》里的官式高等殿堂建筑标准，说明西夏继承了中原传统。比如瓦当多用莲花纹，是受唐代佛教影响。《天盛改旧新定律令》还规定了佛殿、寺庙、皇宫的材料、色泽、规格，违律要受罚，说明西夏接受了中原建筑规范。

党项羌族原本居所是“其尾织牦牛尾及羊毛覆之，每年一易”，后来李德明在兴州“大起宫室，绵亘二十余里，颇极壮丽”，李元昊建国后建筑业更发达。西夏建筑受唐宋影响深，因为党项羌迁居西北后和汉族杂居，拓跋李氏世代受中原封官，汉化程度高，建国各方面都学中原，所以建筑特点是“杂用唐宋，兼而有之”。

但西夏建筑也有自己的特色，比如人像支座，红砂岩做的，双目圆睁，高颧塌鼻，袒胸露乳，双手扶膝，似人似兽，是标志性构件。王陵出的琉璃鸱吻，龙头鱼尾，背饰鱼鳞，腮饰蕉叶纹（佛教图案）。王陵陵台建成塔形，是中国传统陵园首例，突出民族特征。还有迦陵频伽（妙音鸟）脊饰，造型独特，是高水平的艺术品，体现了西夏对佛教的推崇。

采盐业那叫一个兴盛。盐是黄河上游的宝藏，西夏有河套盐池和宁夏盐池，采盐业最兴旺，“西夏数州之地，财用所出，并仰给青盐”，盐税是重要收入。盐州、灵州盐池多，史称“盐川”，长城内外有北大池、苟池、花马池等盐湖，唐代就开发了，西夏时居民“以贩青白盐为命”。现在宁夏盐池、陕西定边还有盐湖在产盐。

西夏盐官营，中央设盐铁使。盐除境内用，还跟周边交换。乌池青盐质量比北宋解池高，跟宋交易获利多。庆历四年（1044年）宋夏议和，西夏要求每年输宋10万石盐，宋朝没答应，可见盐资源多，也反映宋夏盐贸易竞争。

甘肃安西榆林石窟有幅西夏《酿酒图》，画俩妇女，一个添柴吹火看蒸馏器，一个拿陶钵回头问话，旁边有酒壶、高足碗、木桶，生动再现了西夏用“蒸馏法”酿酒的场景。

党项羌族是游牧民族，肉食多，酒能温胃御寒，是日常必需品。酿酒业历史悠久，迁居内地后更兴旺，河西走廊、沿边山界到处有酿酒作坊。他们婚丧嫁娶、议事征伐、狩猎过节都喝酒，李元昊“每举兵，必率部长与猎，有获，则下马环坐饮，割鲜而食，各问所见，择取其长”。酒品种多，有大麦酒、小曲酒、马奶酒、黄酒、粟酒、葡萄酒（普康酒）等。西夏对酒管得严，酒曲官府造，分官酿和民酿，民酿得官府批准，用官府酒曲，私自酿酒要罚。

农业、牧业、手工业发展，商品交换频繁。西夏控制的河西是丝绸之路要道，各国使团、商队穿梭，促进了内外贸易。司马光说西夏“地所产者不过羊、马、毡、毯……唯中国者，羊、马、毡、毯之所输，而茶彩百货之所自来也”，说明西夏对中原依赖大，贸易地位重要。

西夏交换物品有土地、房产、牲畜、布匹、粮食等。商业里“一本万利”的高利贷盛行，跟战争、天灾有关。高利贷分典当和借贷，黑水城遗址出土了15份西夏天庆年间的典当文契，甘肃武威发现西夏乾定二年（1224年）借贷契约，法律还有专门条文，说明高利贷渗透到日常生活。

对外贸易形式有贡赐、贡使贸易，边境榷场、合市贸易，私市贸易。贡赐贸易是传统形式，西夏跟辽、宋、金通过这获利多。榷场、合市是边境主要贸易，但时开时闭，宋朝常用关闭榷场制裁西夏。西夏出口主要是畜产品、青盐、药材，羊、马每年数万匹，青白盐年卖宋边民10万多斛（约500万斤），冲击宋朝解盐。宋朝出口主要是茶、丝织品、日用品，茶最重要，西夏不产茶，靠跟宋交换或宋朝赏赐，“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从茶里来”就是茶马贸易的写照。茶在西夏贵，几斤茶换一只羊，主要供统治阶级和赏赐用。私市贸易最早，适应日常生活需要，榷场关闭时就成了主要交易方式。