清朝杨深秀生平简介-介绍-狱中诗 (杨深秀的后人)

杨深秀，山西闻喜县仪张村人，生于1849年4月24日，清道光二十九年那会儿。12岁就中了秀才，21岁又考中举人，还是第三名的经魁呢。1871年22岁，进京参加辛未科会试，没考上。他在京里拜师求教，钻研汉学，主张今文经学，特别喜欢《公羊传》。

1877到1878年，河北、河南、陕西、山西好几个省都遭了大旱，山西最惨。山西巡抚曾国荃奏报里写：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众，大侵奇灾，古所未见。”

山西这么惨，在京的山西官和士子们，纷纷捐钱赈济老家。也有不少人请假回山西，要么看看家人，要么加入赈灾。1878年春天，杨深秀干脆放弃了科举考试，请假回了老家，团结官绅，兴利除弊，组织赈灾，还顺便续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲，对他回乡特别欢迎。杨深秀凭着他举人的身份、满肚子学问、好人品，还有刑部员外郎的官职，官绅和乡民都特别敬重他，成了大家伙儿都服的领袖。

闻喜县这次大旱中的赈灾，搞了两年。据光绪版《闻喜县志》载，当时灾民有41500多人，官绅前后捐了21900两银子，散放银米23次。官绅一起使劲，赈灾还算顺利，总共救了15810户、138730人。

灾后，杨深秀、潘梦凤、李润之这些在家的绅士们，又合计着给乡亲们减点驿费的负担。

县令陈作哲特别支持这个主意。根据全省善后总局发的“宫保曾公均减差徭章程”，裁掉一切乱七八糟的差事，规定每粮银一两，只出200文钱就行。还议了30多条新规。省里各级官府都批准了，1880年8月6日起，由大家选的正直明白的绅士照新规办。那年夏天麦子大丰收，一亩地能收一石；秋苗长得也好，绿油油的。民间生的小娃儿，比往年多了好几倍。这么着，赈灾的事儿就算办利索了。

1879年，山西巡抚曾国荃下令重修《山西通志》，让各县先修县志。县令陈作哲就把修县志的事儿交给了杨深秀来牵头。半年后，新县志修成了。杨深秀这次续修《闻喜县志》，新创了《志》《志补》《志续》三种体例，一共12卷。地形图也改了，把以前老套的“八景”废了，改成四个分图，用棋盘格子的样式，再结合罗盘的方向，每格纵横10里，比以前准多了。

《志斟》是一种新体例，比如旧志里的“沿革”部分，他就在原文上加按语，添新内容，参考了戴震的《汾州志》。还列了表，朝代封国、建置沿革、山水地名这些，分栏填，一目了然。

《志补》是旧志里没有的，纯新增的。比如《金石考》，按朝代分，列出本县的文物，说明出处，拿史书和文章来考证，这也是前人没做过的，参考了河南武授堂的《偃师》《安阳》二志。还有《星度考》，也是旧志没有的，用科学算法和实测代替了“星野”，还列了节气时刻，又新又准。

《志续》就是补以前漏掉的，或者续写前志没写的人物传记，新增的传记也写得简明清楚。

修志有三大难：一是体例要精细难，二是考据要准确难，三是文章要简洁难。杨深秀半年就搞定了，考据精确，文章雅练不说，体例都是跟大师学的。书成拿到省里，评价很高，是各县志里拔尖的。

1882年张之洞来山西当官，一上来就雷厉风行地革除弊政、兴办有利的事儿。杨深秀借着这个机会，联合地方绅士，跟县令朱光绶建议，为了振兴大旱后闻喜孱弱的文风，应该永远免了新进生员身上的“公堂礼”。所谓的“公堂礼”，就是新考上的生员每次考试要交的考棚费、送礼费，确实是项弊政。县令朱光绶特别支持。上报后批准了，生员们终于不用再交这笔冤枉钱了，大伙儿都拍手叫好。立碑的时候，杨深秀应官绅请求，写了篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文刻在正面。文章开头就一句话点题：“古之为政者，为民兴利而已。”这块碑现在还在，是唯一一件杨深秀生前留下的石碑。

曾国荃倡议重修《山西通志》，钦差阎敬铭也支持，请王轩主持通志局，后来又加了杨笃、杨深秀、张铁生他们几个。

1880年杨深秀被请到省城。福建人王仁堪当时是山西学政，特地请杨深秀做了太原府崇修书院的山长。崇修书院就在现在省第一博物馆西边那个小院，1865年筹建，1867年开课，学生都是晋中各县县学里拔尖的。

他还当过令德堂书院的协讲。令德堂书院1883年建的，从全省挑高材生进去深造，跟晋阳书院一样，是全省最好的书院。原来在太原府衙后面的宝贤堂（就是现在的省实验中学），张之洞上奏筹建，1884年5月正式开课。晋阳书院山长王轩被聘为令德堂的总校主讲，杨深秀、杨笃、张铁生他们都被聘为分校兼协讲。杨深秀在两书院里讲《尚书》，主张今文经学，说话特别有气势，学生们下课问他问题，他都耐心解答，追根到底。

19世纪80年代，山西的风气慢慢不像以前那么闭塞了。张之洞建令德堂的时候，还让人买了南方出的各种书。英国人李提摩太打着传教、赈灾的名义来山西，张之洞聘他当顾问，设了洋务局搞建设。虽然后来效果一般，但总算开了风气。杨深秀讲经的时候，用春秋公羊学启发学生，让他们“别沉迷八股文”。八股文就是时文，意思是要从八股文里跳出来，学点有用的改制立法的东西。太原的刘友风、榆次的刘奋熙都是他的好学生。刘奋熙考上进士后当官，两袖清风，总拿圣贤的标准要求自己，还把天下事当自己的事。刘友风虽然也考科举，但不光想着这个，后来编了《晋祠志》。两人都有他老师的影子。

修《山西通志》的时候，杨深秀也出了不少力，贡献挺大的。总纂是王轩，分纂有杨笃、杨深秀、张铁生他们。王轩天天跟杨深秀他们讨论体例，定了六门：图、谱、考略、记、录，每门又分36类。杨深秀负责《星度谱》2卷和《古迹考》8卷。《星度谱》用了当时最新的天文、历法、地理科学知识，他还有些自己的见解，能看出他科学水平不低，也挺务实的。《古迹考》在《通志》五十卷里，内容是从上古到明清，山西建过都、城邑的考证，还涉及宫室、祠庙、陵墓、寺观这些。跟《沿革谱》是姐妹篇，看完王轩的《沿革谱》，山西的古今沿革就清清楚楚，再看杨深秀的《古迹考》，山西各地的古迹名胜就更清楚了，像爬上一层楼，看得更远了。

1886年冬天，杨深秀离开太原回京，到刑部销了假。1889年春天，参加会试考中了贡士，又参加殿试，列在三甲。1895年甲午战争中国输了，杨深秀特别为“甲午之耻”生气，琢磨着怎么报仇，却又“没地方申”。

1897年德国占了胶东半岛，杨深秀被正式任命为山西道监察御史。他第一份奏疏就力主改革，说：“时势这么危急，不革除旧东西就没法图新，不变法就没法图强。”

1898年春天，他和康有为联系多了，参加了保国会和戊戌变法。变法前，他先上奏折，让皇上定国是、明赏罚，说：“从古到今当政的，没见过左右不定、摇摆不行的……要是看清楚时势变了，就一定要变法。不下明诏定国是、宣布维新、痛斥守旧，没法定方向、改旧俗。”光绪帝看了他的折子，终于下定决心，下诏宣布变法。后来，杨深秀在变法的关键时候，要么自己上奏折，要么和别人一起上，提了不少政策建议、方法步骤，皇上大多都采纳了，变成上谕发下去。一百多天里，他上了17份奏折。

1898年9月21日，慈禧太后发动政变，光绪帝被关，康梁跑了，变法失败了。杨深秀不管自己危险，想去南苑说服董福祥的军队反正，“用忠义打动他们，救皇上，反正了新政就能推行”。可惜抓他的人已经来了，他就从容被抓了。在狱里，他很有气节，慷慨激昂，在墙上写了三首诗激励后人。有一首说：“久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行。圣人岂有胸中气，下士空思身后名。缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。”杨深秀9月24号被抓，三天后，在宣武门外菜市口被杀了，才49岁。他和另外五个被杀的，合称“戊戌六君子”。他从当御史起，就一直以“澄清天下”为己任。在历史关头，为了民族大义牺牲了自己。他相信历史前进的脚步谁也挡不住，后继者肯定会不断涌现。这种崇高的爱国主义牺牲精神，在他身上又一次体现了出来。