北宋著名文学家邵雍的生平简介-邵雍的人物事迹 (北宋著名文学家晏殊被称为大晏,小晏是谁)

邵雍年轻时，觉得自己挺有才的，一心想着干一番大事业，捞个功名啥的。他爱读书，几乎逮着啥看啥，对自己也狠，冬天不生炉子，夏天不扇扇子，大晚上不睡觉，就这么苦熬了好几年。边读边叹气：“以前的人学古人，不光啃书本，还跟古人交朋友，到处跑跑看看古人去过的地方，我现在光读书，连四方都没走过呢。”于是他就过了黄河、汾河，跑遍了江淮、汉江平原，把西周分封国的齐、鲁、宋、郑那些遗址都考察了个遍。折腾了好久，回来时他一拍大腿：“道在这儿呢！”打那以后，他就再也没出远门了。

学易悟道

当时李之才（字挺之）当共城县令，听说邵雍好学，就去找他，问：“你知道啥叫‘物理性命’之学不？就是宇宙万物咋运转的，还有关于人本性命运的学问。”邵雍一听，挺高兴：“哎呀，正想学呢，您快教我！”就这么拜了师，学了《河图》《洛书》，伏羲的八卦六十四卦图像。李之才教的都是些老古董，邵雍琢磨的时候，总感觉像是老天爷开窍似的，一下子就悟透了，学到的那些汪洋大海一样的知识，基本都是自己悟出来的。

邵雍画像邵雍研习这些经典越久，德行越好，大家都夸他。智慧也噌噌涨，天地的规律、阴阳咋变化的、世道咋变迁的，就连小爬虫、飞鸟、花草树木的习性，他都门儿清。当时的人都觉得，他这智慧已经到了“不惑”的境界了。他写的学说不是抄前人的，也不是碰巧应验的，是从伏羲八卦里悟出了先天玩意儿，写了数十万字的书，不过他一直隐居着，知道的人不多。

乐居洛阳

到了宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍搬到了洛阳。刚到洛阳时，他住的地方破得要命，门都是用草棚子搭的，根本挡不住风雨。他靠打柴为生，自己烧火做饭伺候父母。虽然穷得叮当响，他却天天乐呵呵的，别人都看不懂他图啥。当时前宰相富弼、司马光、大诗人吕公著他们都在洛阳养老，挺敬重邵雍，常跟他一起玩，还凑钱给他买了带园子的房子，靠近市区。

嘉祐七年（1062年），邵雍搬到了富弼、司马光他们出钱在天宫寺西天津桥南置办的园宅。从此他在园子里自己种地，过上了自给自足的日子，还给自家房子起了个名儿，叫“安乐窝”，自己号称“安乐先生”。

白天他老爱焚香坐着，下午三点到五点就喝上三四杯酒，微醺了就停下，没醉的时候兴致一来就即兴作诗。春秋农闲时，他常出城逛逛，下雨刮风就不出门。出门就坐个小车，让人拉着，随便逛。洛阳的士大夫家都熟悉他的车轮声，争着请他去做客，连小孩、老人、仆人衙役见了都高兴地说：“我家先生来啦！”没人直呼他名字。有时候在他家住一晚，留封信就走了。还有热心人，照着他的“安乐窝”样式盖了别苑，等他去玩，取名“行窝”。

德感世人

司马光把他当哥哥，俩人的德行，周围的人都挺佩服。爹教育儿子、哥哥管弟弟时，常说：“你干那破事，司马先生、邵先生怕是都知道了。”当时官员、读书人来洛阳，就算不去见官府，也必定要去邵雍那儿坐坐。邵雍这人，德行纯得一眼能看出来，他自己从不显摆，也不防着谁，跟大伙儿聊天啥都说，没半点藏着掖着。聊天时，他总说别人好，从不提人短处。有人问他问题，他耐心解答，从不硬邦邦地讲大道理。不管对方是啥身份，他都一样实诚。所以，好人喜欢他，不靠谱的人也被他感化了。那会儿洛阳人才辈出，忠厚之风传遍天下。

熙宁三年（1070年），宋神宗全面推广新法，官吏们被逼着推行，有的干脆递辞呈想跑路。邵雍在州县的学生、朋友都拿着信来找他，他说：“这时候正是有德行的人该出力的时候。新法是严了点，但咱们当官的能对百姓宽一分，他们就多受一分恩。辞官有啥用？对百姓有啥好处？”

隐而不仕

宋仁宗嘉祐时，皇帝下诏找贤才，西京留守王拱辰推荐了他，让他当将作监主簿，后来又让他补颍州团练推官，他都死活不干，最后勉强接受了，还是称病没去上任。

病卒简葬

邵雍快不行的时候，司马光、张载、程颢、程颐他们天天守着。大家在外厅商量怎么给他办丧事，他在屋里都能听见，就把儿子邵伯温叫到跟前说：“大伙儿想把我葬在城里，不行，得跟祖宗葬一块儿，一切从简。”

邵雍坐像熙宁十年（1077年），邵雍走了，六十七岁，葬得很简单。后来追赠他秘书省著作郎，元祐时又给了个谥号“康节”。程颢给他写的墓志铭里说，邵雍的学问纯正不杂，境界到了“安且成”的地步。他写的书有《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》，诗集叫《伊川击壤集》。