却造反称帝立尼姑为皇后-他本是隋朝一和尚

“和尚”这词，本来是从印度梵文来的，后来专指剃了度在庙里修行的男僧人，天天念经诵戒是本分。在中国佛教历史里，出过不少有名的大和尚，最耳熟能详的肯定是唐朝的玄奘，这跟《西游记》传得广脱不开关系。

但也不是所有和尚都守清规戒律，一心一意念经的。隋朝末年就有这么个奇葩，居然想当皇帝，他就是高昙晟。隋末那会儿，天下大乱，农民起义跟雨后春笋似的，《隋唐演义》里说有“十八路反王，六十四路烟尘”，各路英雄粉墨登场。高昙晟也坐不住了，野心勃勃地揭竿而起。

高昙晟本是怀戎县的一个和尚。公元618年，怀戎县令为了安抚百姓，搞了个斋饭祭祀，围观的人特别多。早就有心造反的高昙晟觉得这机会太好了，就带着五十个僧众，冲上祭坛，把县令和守将杀了，占了县衙，控制了整个县城，宣布造反。他自称大乘皇帝，国号叫“佛”，年号改成法轮元年，还把老相好尼姑静宣接来县城，立为皇后，叫耶输皇后。

《旧唐书》里记着：“有怀戎沙门高昙晟者，因县令设斋，士女大集，昙晟与其僧徒五十人拥斋众而反，杀县令及镇将，自称大乘皇帝，立尼静宣为耶输皇后，建元为法轮。”

高昙晟虽说有当皇帝的野心，但骨子里还是个和尚的底子，职业习惯改不掉。你看他的年号、皇帝皇后的称号，“大乘”“耶输”“法轮”，全是佛教用语。而且早在他造反之前，就不是个好和尚，偷偷摸摸跟尼姑静宣私通。隋末好多农民起义是被逼无奈，比如瓦岗寨的翟让，本是东郡法曹，犯了法逃亡，才聚众到瓦岗寨。可高昙晟不是当不下去和尚，纯粹是野心膨胀，想过把皇帝瘾。

高昙晟自己也知道势力太小，几千人根本打不过朝廷军队，就把主意打到了渔阳的高开道头上，派人去招安。高开道本来是个私盐贩子，历朝盐都是官营的，贩私盐犯法，所以他平时就过的是刀尖舔血的日子。他跟着格谦起义失败后，618年打下渔阳，自称燕王。

《新唐书》里写：“复引兵围北平，未下，隋守将李景自度不能支，拔城去，开道据其地。武德元年，陷渔阳郡有之。有铠马数千，众万人，自号燕王。”

这时候高开道的部众比高昙晟多，实力也强，却答应了高昙晟的招安，带着人归顺了他，被封为齐王。俩人称兄道弟，热络得很。结果高开道是“嘴里喊哥哥，背里掏家伙”，表面归顺，暗地里盘算着吞并他。三个月后，高昙晟的底细被摸得一清二楚，高开道突然袭击怀戎县，砍了高昙晟，收了他的部众。可笑高昙晟，才当了三个月皇帝，就一命呜呼了！

就高昙晟这点本事，连高开道都制不住，还想驾驭天下？当皇帝的野心，说白了就是痴人说梦，最后成了历史上的一缕烟，风一吹就散了。还不如老老实实在庙里念经，成不了佛，至少能安安稳稳活到老。

高开道这人，绝对是个狠角色。据说他打仗时脸上中了一箭，箭太深，医生直接割开脸皮，在骨头上打楔子凿开缝才把箭头取出来。高开道倒好，让人摆上酒菜，脸不变色照常吃喝。这么个狠角色，怎么可能受高昙晟管？

现在好多人都是眼高手低，野心比本事大，最后落个惨败的下场，高昙晟就是典型例子！