王安石的变法遭受到苏轼和司马光的极力反对-又是怎么回事 (王安石的变法是正确的还是错误的)

北宋刚立国那会儿，最怕的就是再出现唐朝那种地方割据的局面，所以干脆把政、财、军权都收上来，政治上让文人掌权，军事上呢，主打一个守内虚外，先把自家院子看紧了。

结果呢，一职多官搞下来，官僚机构臃肿得不行。为了稳住局面，防着北方少数民族打过来，又搞“养兵”政策，军队规模越滚越大。这么一来，官员和军队都扎堆，财政立马就绷不住了，这仨凑一块儿，就成了北宋又弱又穷的老大难问题。

宋神宗上台后，看着这局面实在着急，就重用王安石开始搞改革。可没改多久，就碰上了司马光带头的守旧派使劲拦着。那为啥王安石的变法，偏偏惹得司马光、苏轼他们拼命反对呢？大概有这么三个原因。

第一个原因，可能就是司马光对当时的问题，认识得不够深。这人吧，作为文学家、史学家，确实有两下子，但说到治国理政，就容易光说不练。看看他当官时的表现，净整些大道理，真干出啥成绩的没见几个，这说明他对宋朝那些积弊，心里其实没数。

第二个原因，王安石的变法本身，确实出了不少岔子。比如“青苗法”，本来是想让没钱的老农能借点钱渡过难关，结果下面那些官员为了显政绩，硬逼着不需要贷款的农民也去借，利息还高得吓人，老百姓被坑得叫苦不迭。还有“保甲法”，把募兵改成征兵，好多人为了不当兵，居然把自己弄残了，这也太离谱了。

第三个原因，俩人的治国理念根本不一样。司马光动不动就拿“祖宗家法不能变”当挡箭牌，主张在老框框里修修补补；王安石呢，觉得非得大刀阔斧改才行。王安石提“民不加赋而国用饶”，意思是老百姓不交更多税，国家钱也够花；司马光却觉得天下财富就那么多，要么在老百姓手里，要么在官府手里，根本不可能两头讨好。这么看，司马光确实有点太保守了。

虽然最后变法搞砸了，但王安石那些创新的想法，后来好多朝代都学着用，功劳其实不小。