她为什么不直接称帝-刘娥既然已经把持朝着政多年 (她为什么不直接加我却从群里加我)

刘娥这老太太，在宋真宗死后临朝称制，成了宋朝第一个这么干的皇后，后世总把她跟武则天、吕雉放一块儿说。都知道武则天最后当了女帝，那刘娥都把持朝政了，为啥不自己登基呢？是真不想吗？

有次上朝，她突然问大臣们：“唐朝那个武后，算是个什么样的女主啊？”大臣们赶紧回话：“那是唐的罪人，差点把江山社稷都搞没了！”刘娥听完，半天没吭声……

结果还真有人捧场，殿中丞方仲弓直接上书，让她“学学武后的老路”；后来当上宰相的程琳，也献了本《武后临朝图》，意思再明显不过了——该称帝了。

刘娥又问大臣们怎么看，这帮人谁也不敢吭声，就一个叫鲁宗道的直脾气站出来说：“您要真这么干，那现在这皇帝往哪儿摆啊？”刘娥最后把那些劝她称帝的奏章撕了，扔地上，说：“这种对不起列祖列宗的事，我不干！”

到了明道元年十一月，刘娥拍板说，明年二月，她要穿皇帝的礼服去太庙祭祖宗。大臣们一听，炸锅了，多有反对。尚书、礼部侍郎薛奎直接怼：“太后您穿皇帝的衣服祭祖，是行皇帝的礼，还是后妃的礼啊？”刘娥当时也给问住了，半天答不上来。

后来《续资治通鉴长编》里也提了这事，说一开始太后就想穿全套皇帝的礼服，参知政事晏殊拿周朝王后的礼服应对，没合她心意，其他大臣也支支吾吾不敢定夺。就薛奎一个人硬刚：“太后您要是穿这个见祖宗，那拜礼怎么行？”

明道二年二月，尽管大臣们反对得厉害，刘娥还是穿了皇帝的衮服去了太庙，祭了宋太祖他们。不过也算给群臣和士大夫让了步，把衮服上象征忠孝和洁净的“宗彝”“藻”这两章图案去了，也没佩皇帝的剑。

《续资治通鉴长编》里还详细写了当时的仪注：让王举正、李淑和礼官商量祭田和太后谒庙的礼仪。礼官说太后礼服该按皇帝的减两章，上衣去掉宗彝，下裳去掉藻，不佩剑，龙花十六株，前后垂珠翠各十二旒，衣服叫衮衣，冠子叫“仪天”。又说太后坐玉辂，穿褘衣，戴九龙花钗冠；行礼时换衮衣和仪天冠。太妃、皇后坐重翟车，穿钿钗礼衣，用绯罗，带蔽膝革带佩绶履，冠用十二株花钗。太庙行礼都穿褘衣。

后来北宋名相富弼给宋仁宗上疏，说起这事儿的时候还感慨：“当年章献明肃皇后（就是刘娥）临朝，您（仁宗）被她管着，皇权太弱了。但她最后没学武则天篡位，全靠几个忠臣护着，让她没法放纵自己的欲望。您能保住皇位，真是这些忠臣的功劳。”

《续资治通鉴长编》里记了富弼的原话：“以前庄献（刘娥）临朝，陛下您受制于人，事体太弱。庄献不敢学武后，就是靠着一两个忠臣救护，让她没法纵欲，您才能保住位子，这真是忠臣的力量啊。现在您刚稍微安稳点，就忘了当年的忠臣，罗织罪名把他们赶走。您以万乘之尊，觉得废个妇人算小事，但损害的体面可太大了！”