宋朝时经济非常繁荣-那当时有没有夜市呢 (宋朝经济上)

古代大多数朝代都有“宵禁”这规矩，说白了就是晚上不让老百姓随便出门溜达——一来怕盗贼乱窜，二来觉得不好管。唐朝尤其严格，太阳一落山，鼓楼就敲“闭门鼓”，敲完六百下，大街上就不许有人车走动了。被抓到算“犯夜”，轻则挨五十大板。除非是给官府送信的公事，或者婚丧嫁娶、生病抓药这种急事，不然被抓到肯定得受罚。没正事想晚上出门？那就得等第二天早上五更三点敲“开门鼓”——四百下敲完才放人。宵禁的时候，各个坊（相当于小区）都用围栏圈起来，城管（金吾）满街巡逻。除了上元节这种能晚上出来玩的节日，平时聚众唠嗑都不行。 老百姓夜生活难的问题，直到宋朝才算彻底解决了。宋太祖赵匡胤搞“坊市合一”，把城市规划改了，还取消了宵禁，这下老百姓的活动范围和时间可松快多了。以前因为有坊墙，商店都圈在“东市”“西市”里，只有大官府邸才能临街开门，所以那时候的大街上，根本听不到叫卖声。既然坊墙没了，各家商店就开始想办法临街开店、沿街叫卖。官府也不拦着，到了宋仁宗景祐年间，直接允许临街开店，商人只要肯交税，在哪儿开都行。这下才有了《清明上河图》里那种热闹劲儿：不再有固定的“市”，街边、桥头、巷子里都能做生意，街道两旁店铺一家挨一家，有的还挂起了灯箱广告牌，跟现在差不多。 没了宵禁，夜市、早市一个接一个来，小商品多，小吃更多。各色面食、糕点，沿着大街逛过去，能一路走一路吃。不想出门？也有外卖，酒店伙计直接把酒菜送上门。其实宋朝城市居民很少在家做饭，要么下馆子要么叫外卖，跟现在年轻人挺像。不过跟唐朝长安的宽街道比，开封的街可窄多了。本来主要街道该宽三十米，但两边店铺为了招揽顾客，总占道经营，搭违章建筑。官府倒也不强行拆，毕竟关系到民生，不好拆就干脆收税——直接收“侵街房廊钱”。这么一来，街道越来越窄，连皇帝出行都得减少随从。 宋朝的商店好像挺有特权的。占道经营不说，还能用以前只有宫室才能用的规格盖房子。景祐三年朝廷下诏：“天下士庶之家，凡屋宇非邸店、楼阁临街市之处，毋得为四铺作、闹斗八”——意思就是非临街的普通房子，不能用那种高级规制。这么一来，皇家的威严更显得没那么回事儿了。在宋朝，皇帝不叫皇帝，叫“官家”。逢年过节，官家得跟老百姓一起乐——要么登宣德楼，要么去金明池。官员也住在民间，那些住外城的官员，早上上朝得起大早，跟市井小民一起在城外等着城门开。眼前的这座城市，看着不像宏伟都城，倒像个乱糟糟的集市。但它就是适合老百姓过日子，市井味儿特足。 北宋汴梁，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”；就算冬天刮风下雨下雪，也有夜市。宋人笔记《铁围山丛谈》里说，“天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋”——马行街是京师夜市最热闹的地方，蚊虫讨厌油烟，而马行街人声鼎沸，灯光照天，四更鼓（凌晨1-3点）才灭，所以连蚊子都没有。南宋临安也一样，“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”。早市从五更（凌晨3-4点）开始，持续到深夜，“夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。 逛街逛累了口渴了，随便找个地方坐下，吃点喝点。除了昼夜营业的酒楼茶坊，夜市上还有各种饮食小摊，鹅鸭鸡兔、肚肺鳝鱼、包子鸡皮、腰肾鸡碎啥都有，好吃不贵，每样都不超过十五文钱。夜市的小吃还分季节，夏天有“麻腐、鸡皮麻饮、细粉素签、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿、生淹水木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水、荔枝膏、咸菜、杏片、梅子姜”；冬天有“盘兔、旋灸猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、煎夹子、猪脏”这些滋补的。大街上有推车摆的茶汤摊，方便逛街的人喝；也有沿街叫卖的，挑着担子卖。“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝”，因为金吾（以前管宵禁的官）不管了，公私事务的人都在这儿夜食。“冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖”。 宋人的夜生活可不只是逛街吃喝，还发展出独特的夜市文化，瓦舍勾栏里从早到晚都有表演。瓦肆就是瓦子，也叫瓦市，里面分成很多小场地，叫勾栏。勾栏可能让人想起用绳子、杆子、布幔隔开的小空间，但其实五花八门：有瓦有顶的，露天的，有看台的，只有凳子的，甚至啥都没有，站着挤着看。反正啥样的都有，各色人都能找到乐子。在开封城里随便走，都能走到勾栏里，想看啥都有。《东京梦华录》记载，京瓦肆的伎艺有小唱、嘌唱、傀儡、杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等等，都是老百姓爱看的。有的勾栏每天五更就有傀儡（木偶）小杂剧开场，去晚了就看不到了，人特别多。这小杂剧跟现在小品似的，人少，故事都是市井日常，轻松有趣。除了小品，瓦子里还有人练武术：甩鞭、练剑、飞刀、劈斧，啥都有。 想参与娱乐活动？玩社团就是一个。最有名的当然是齐云社。齐云者，是说球踢得高入云霄，蹴鞠也叫圆社，所以齐云社就是圆社。齐云社起源于南宋著名的民间蹴鞠社团，相当专业，是我国最早的单项运动协会，跟现在的足球俱乐部差不多——说白了，就是世界上最早的足球俱乐部。作为宋朝最出名的“足球俱乐部”，齐云社主要办比赛，在集市、庙会里特别活跃。每年都组织全国蹴鞠邀请赛，叫“山岳正赛”，跟现在的中超联赛似的。还在很多城市有分社，一个人入了社，到其他城市跑码头，社里考核技术，通过了就免费接待。不过入社得先交钱，“凡教弟子，备酒礼，办筵席礼物，赠与师父”。入社后规矩更多。宋朝这种民间社团特别发达，南宋更盛。光临安就有写诗词的同文社、西湖诗社、律华社，练武术的射弓踏弩社、英略社，摔跤的角社，演杂剧的绯绿社，说书的雄辩社，演皮影的绘革社，演木偶的傀儡社，建筑界的台阁社，园艺师的奇花社，射箭的锦标社，等等。理发师和刺青爱好者也不闲着，成立了梳剃社、锦绣社。阔太太富家小姐在家无聊，发起斗宝会，戴满珠翠首饰赴会，名义上是供佛，实际是比谁有钱。当时结社成风，连妓女都有自己的行业协会翠锦社。所以说，生在宋朝，不管啥身份、干啥、有啥爱好，都能找到喜欢的社团。 算卦摊子也是夜市上的热闹去处，是宋朝夜市文化的一部分。《梦粱录》说：“大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命、玉壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、泰来心、鉴三命。”还有沿街卖的，比如心鉴、甘罗次、北算子。更有人喊“时运来时，买庄田，取老婆”来卖卦。这些算卦的高人为招揽顾客，起的名号一个比一个响，“五星”“三命”“时运来时，买庄田，取老婆”，跟现在的广告词有的一拼。