天书运动的起因是什么-刘娥为何要终结天书运动 (天书运动的起源与发展)

大中祥符元年，宋真宗为了洗刷澶渊之盟的“城下之耻”，整了个大活儿——泰山封禅，美其名曰“天书降神”。也有人说他就是迷信道教，瞎折腾些迷信活动。后来这事儿被刘娥临朝听政给终结了，算是个政绩。

说起来，这事儿得从澶渊之盟说起。宋辽议和，搞得“天无二日”的中国中心论特没面子，宋真宗天天愁眉苦脸的。手下王钦若看不下去了，跟他说：“陛下要么打幽蓟，把这耻辱洗了。”真宗哪想打仗啊，王钦若又出主意：“要不搞封禅？能镇住四海，还能跟外国显摆显摆。不过自古封禅，得有稀世祥瑞才行。”说白了，就是想靠符瑞、道教，扯个“天命”的旗号，粉饰太平。

真宗一想，封禅得有祥瑞啊，就找王钦若问。王钦若直接摊牌：“天瑞哪那么容易得？前朝不都是人造的？只要陛下真心信，让大家都知道，跟真的一样。”真宗还是犹豫，跑去密阁找杜镐旁敲侧击：“古时候河出图、洛出书，到底是啥事儿啊？”杜镐没多想，随口答：“圣人就是用神道来教化人呗。”后来大中祥符元年，真宗铁了心要封禅，自己编了个“天书”，还改了年号。

正月乙丑，真宗把王旦、王钦若叫到朝元殿，说自己去年十一月半夜睡觉，梦见个戴星冠、穿绛衣的神人，说来月三号在正殿建道场，会降天书《大中祥符三篇》。他还说自己醒了赶紧记下来，从十二月初就开始斋戒。没多久，皇城司来报，左承天门屋角挂着块黄帛，像书卷一样，缠着青缕，封处还有字。王旦他们赶紧磕头贺喜。真宗亲自去取，帛上写着“赵受命，兴于宋，付于恒……”。封禅的事儿就这么定了。丁卯那天，史书记载“紫云见，如龙凤覆宫殿”，戊辰直接大赦，改元，群臣升官，京城还放假喝酒。

三月壬午，王旦实在拦不住，只能硬着头皮，带着文武百官、和尚道士、老头老太太两万多人，连上五次表请真宗封禅。真宗就让他当天书仪仗使、封禅大礼使，王旦还写了篇《封祀坛颂》，现在泰山岱庙里还有碑刻。四月甲午，定十月去泰山，派官员告天地祖宗。乙未让王钦若、赵安仁负责筹备，丙申让王旦管礼仪。庚子，真宗去元偁宫看病人，壬寅还亲自考了礼部考生。

丙午，开始建玉清昭应宫。六月乙未，王钦若一到乾封就报告：“泰山出醴泉了，锡山还现了苍龙！”十月辛卯，“天书”坐玉辂开路，文武百官跟着，浩浩荡荡往泰山走。己岳顶起了五色云，庚戌到山门，黄云盖着车，大风突然停了。辛亥在圜台祭昊天上帝，天书放左边，太祖太宗配享，真宗戴着皇冠献祭，庆云绕着祭坛，月亮还有黄光。壬子在社首禅祭，紫气罩下来，黄光绕着天书匣，放了各地送的珍禽异兽。癸丑在寿昌殿受贺，大赦天下，官员升职，退休的给全俸，穿绿袍十五年的改穿红的。还让各地推荐人才，给钱氏、陈氏这些后代安排官职，京城放假三天。乾封县改名叫奉符县，泰山七里内不准砍柴。最后真宗去曲阜拜了孔子，加谥号“玄圣文宣王”，给孔子后人封官，还去了河渎庙加封，十一月丁丑才带着天书回宫。

后来到了宋仁宗乾兴元年，刘娥临朝听政，直接下令把“天书”跟着宋真宗一起埋进了永定陵，还停了全国宫观的建造，这折腾多年的“天书运动”才算彻底画了句号。