卡诺莎之辱的起因是什么-德皇亨利四世向教皇忏悔罪过 (卡诺莎之辱的典故)

1077年1月，天寒地冻，德皇亨利四世顶着风雪往意大利北部的卡诺莎城堡跑，目的就一个——向教皇格列高利七世“认错”。就这么冻了三天三夜，教皇才松口，给了他一个额头吻算是原谅。有意思的是，这位教皇居然是鞋匠家的孩子，后来“卡诺莎之辱”就成了西方人心里“屈辱投降”的代名词。

起因其实挺乱的。罗马帝国垮了之后，教会里谁当官，基本都由世俗君主说了算。这些君主呢，就把神职当成“商品”卖，或者塞给自己家亲戚、听话的手下，顺便把教区的地盘和钱都攥自己手里，赚得盆满钵满。这么一来，君主的地盘里，教会和修道院越来越有钱有兵，慢慢就成了能跟君主掰手腕的政治力量。

结果呢？教廷的钱少了，名声也臭了，教皇在教会里说话都不好使了。而且，君主任命主教还让教会里乌烟瘴气。所以到了11世纪，西欧就冒出一股“克吕尼运动”，说白了就是想帮教皇夺权，反对教会跟世俗权力搅和在一起。

教皇格列高利七世就是这股运动的核心人物，一上台就想改革，把枢机主教团和神圣罗马帝国手里的“任命主教”权力抢过来。他也清楚，要是神圣罗马帝国还能插手选教皇，这改革根本玩不转。

1056年，机会来了——亨利四世才六岁就当上了皇帝。教廷一看，小孩好拿捏啊，赶紧在1059年4月13日搞了个《教皇选举法》，明确说：封建领主别再管教皇怎么选，也别插手红衣主教团的事了。

1075年，教皇又整了个《教皇敕令》（二十七条），把教皇的权力写得明明白白：“只有教皇能任免主教”、“只有教皇能定新规矩”、“所有君主都得亲教皇的脚”、“教皇能废黜皇帝”、“教皇能让老百姓不认坏皇帝”……甚至还说“教会永远不会犯错”、“不跟教会一条心的不算基督徒”、“教皇能让老百姓告状皇帝”、“教皇永远不用受审判”，简直把权力拉满了。

教皇趁德国内部乱糟糟的时候，直接命令亨利四世：“别再任命德国的主教了！”还宣布教皇比所有世俗君主都大，连皇帝都能废掉。亨利四世呢？根本不听，照样任命主教，最后还把德意志的主教们召集起来，宣布废黜教皇。

这下俩人彻底杠上了，谁也不让谁。亨利想摆脱教廷的控制，教皇想把亨利好不容易攒的那点自主权全扒光。

格列高利七世直接下诏，废了亨利四世的皇位，把他开除教籍，还让德国老百姓别再效忠他。德国国内更热闹，以公爵鲁道夫为首的一帮诸侯跳出来放话：“要是亨利四世教皇不原谅他，我们就不认他当皇帝！”

教皇不光在德国搞事情，还在其他国家煽风点火，让大家都反对亨利。更糟的是，亨利还得应付萨克森人的反叛，国内克吕尼运动也跟他不对付，这下他成了“全民公敌”，谁都想踩一脚。