法国启蒙思想家狄德罗简介-他怎么成为百科全书派的领袖 (法国启蒙思想家是谁)

狄德罗是谁？他的思想有啥特别？又写了些啥？咱今天就唠唠这位法国启蒙大佬。

德尼·狄德罗，1713年出生在法国东部的郎格勒，是个地道的法国人——启蒙思想家、哲学家、戏剧家，还是百科全书派的头儿。巴黎大学毕业后，他愣是凭着一股热忱和劲儿，带着一群人搞出了本《百科全书》，成了这派的灵魂人物。

话说回来，狄德罗年轻时挺能打，精通意、英好几种语言，靠翻译沙夫茨伯里的《德性研究》小有名气。到了1745年，有个法国出版商找上他和达朗贝，想把英国那套百科全书译成法文。俩人接了活儿，一翻才发现，英国的这玩意儿内容东拼西凑，观点老掉牙，宗教味儿还重得让人喘不过气。狄德罗当时就拍板了：“不行，咱得自己编一套更好的！”出版商觉得这主意靠谱，于是狄德罗一头扎进《百科全书》的主编工作，一干就是25年。这期间，他受培根、霍布斯、洛克他们影响挺深，尤其是培根编百科书的思想，直接让他把这事儿当成了终身事业。

除了主编《百科全书》，狄德罗还写了一大堆书。哲学类的像《哲学思想录》《对自然的解释》《拉摩的侄儿》，里面全是他的唯物主义主张；美学类的有《论戏剧艺术》《绘画论》，提出了“美在关系”那套理论——美不是玄乎的东西，是事物本身的“关系”决定的，实在的关系、人感受到的关系、人想象的关系，对应着三种美。

哲学这事儿，狄德罗有点意思——既带着点形而上学的固执，又藏着点辩证法的火花。1749年他写的《论盲人书简》，就挺能说明问题，里面全是唯物主义的主张。他觉得吧，世界就是个超大的系统里，就只有时间、空间、物质这三样。物质自己就能动，根本不需要啥神秘力量插手；运动是物质的属性，物质和运动分不开，这么一搅和，才有了咱们眼前这个花花世界。而且物质老在动，永远在变，所以新东西总冒出来。万物还都互相连着，这种联系和统一，其实暗地里都藏着逻辑。不过话说回来，他的自然观也有点死心眼儿，觉得变化就是“数量变多”，元素本身不变，组合出来的东西只是换汤不换药，绕圈圈转。

认识论上，狄德罗挺实在，觉得“理智里的东西，肯定先从感觉来”，直接反驳那些空想形而上学的人。他还觉得感性和理性得搭伙干活，才能让人真懂事儿。作为唯物主义者，他比同时代的人多了点辩证法，有人就说他的唯物主义是“过渡型”的，挺有道理。

政治这块，狄德罗站在第三等级那边，觉得国家是大家签契约搞出来的，君主的权力是人民给的。他还说啥政体都有寿终正寝的时候，封建专制迟早完蛋，得让更合人性的政体顶上。

美学上，“美在关系”是他的招牌。他说“美”就是个标记，标记着东西共有的“关系”这个性质。关系分三种：实在的（东西自己那样）、察知的（人觉得它那样）、虚构的（人想象它那样），美也对应三种。他主张艺术得学自然，别老仿古，觉得大自然比艺术牛，自然美比艺术美高。但他也不甘心当自然的跟班，觉得艺术真实不能光靠自然，还得 artists 自己的理想和虚构的关系。不过在这俩之间，他好像更看重理想。

他还琢磨过审美这事儿，觉得不光是“感受美”，还得“创造美”，美感这东西，跟人脑洞大不大、敏不敏感、懂多少知识成正比。他把“趣味”和“天才”分开，说趣味按规矩来，只能搞出“惯性美”，天才才真行——不过这俩到底啥关系，他自己好像也没整太明白。

狄德罗还操心教育。他觉得法国学校得对所有孩子敞开大门，不管啥等级，都得强迫、普及、免费。小学毕业的孩子，应该能直接上大学。他的设想是：小学→中学文科→大学里的医科、法科、神科，再配上各种高等专门学校，比如军事、工程、航海、农业、商业、艺术，还有培养文官的政治学校。他还觉得，不管啥学校，数学都得加强，再加点自然、物理、化学啥的，这才叫真学习。

狄德罗写的书可不少，挑几个主要的列给你：

翻译英国沙夫茨伯里的《论美德与德性》（1745）
论文《哲学沉思》（1746）
《怀疑者漫步》（1747）
小说《八卦珠宝》（1748）
《论盲人书信集》（1749）
《百科全书》（1750-1765）
《论聋哑者书信集》（1751）
论文《对解释自然的思考》（1751）
《私生子》（1757）
《关于〈私生子〉一剧的谈话》（1757）
《一家之主》（1758）