清朝杨深秀生平简介-介绍-狱中诗 (杨深秀的后人)

杨深秀，山西闻喜县仪张村人，生于1849年4月24日。12岁就中了秀才，21岁又考中举人，还是经魁呢。1871年22岁，进京参加辛未科会试，没考上。但他没气馁，留在北京拜师学艺，专攻汉学，特别推崇今文经学，尤其喜欢《公羊传》。

1877到1878年，山西、河北、河南、陕西好几个省都遭了大旱，山西最惨。山西巡抚曾国荃在奏折里说：“赤地千有余里，饥民至五、六百万之众，大侵奇灾，古所未见。”

山西这么惨，在北京的山西官员和读书人，都捐钱赈济家乡。也有人请假回山西，要么看看家人，要么加入赈灾队伍。1878年春天，杨深秀直接放弃了科举考试，请假回乡，带着官绅们一起兴利除弊，组织赈灾，还顺便续修了《闻喜县志》。

当时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲，他可欢迎杨深秀回来了。杨深秀是举人出身，又有学问、人品好，还是刑部员外郎，官绅和乡民都特别敬重他，自然成了大家心里的头儿。

闻喜县这次赈灾搞了两年，据光绪版《闻喜县志》载：灾民达41500余人，官绅前后捐银共21900两，散放银米23次。在官绅一起使劲下，赈灾还算顺利，救了15810户，138730人。

灾后，杨深秀、潘梦凤、李润之这些在乡的绅士，又合计着得给乡亲们减减驿费负担。

县令陈作哲全力支持他们这建议。根据全省善后总局的章程，裁掉一切乱七八糟的差事，每粮银一两只出200文就行。还定了30多条新规，经上面批准，1880年8月6日起，由大家选的正直绅士照新章办。那年夏天收麦，“麦大熟，亩率一石。秋苗亦芄芄可爱。民间所生小儿，较往岁且多数倍。至是荒政而蒇事矣”。

1879年，晋抚曾国荃下令重修《山西通志》，让各县先修县志。县令陈作哲就让杨深秀当主编。半年后，新县志修成了。杨深秀这次续修《闻喜县志》，搞了个新花样，分成《志》《志补》《志续》三部分，共12卷。地形图也改了，以前什么“八景”全不要了，改成四图，像棋盘一样一格10里，准多了。

《志斟》是个新体例，比如旧志的“沿革”，他加按语，添新内容，参考了戴震的《汾州志》。还列表，按朝代、封国、建置、地名填，纲目分明，挺清楚。

《志补》是旧志没有的，纯新增。比如《金石考》，在本县范围内按朝代列文物，注明出处，用史料考证，前人没这么干过，也算新创。参考了河南武授堂的《偃师》《安阳》二志。还有《星度考》，旧志也没，他用科学算法和实测代替“星野”，还列节气时刻，又准又新。

《志续》就是补充遗漏，或者续写前志没写的人物传记，新增的传记也写得简明扼要。

“作志有三难：一日体例欲精则难;二日考据欲核则难，三日文章欲洁则难。”杨深秀半年就克服了这三难，续成县志，“其考据精确，文章雅练不具论，至其体例皆取诸前辈大师”。书成呈给省里，获得好评，是各县志里最拔尖的。

1882年张之洞来山西主政，一上来就大刀阔斧搞改革。杨深秀抓住机会，联合地方绅士，跟县令朱光绶说，得给新进生员免掉“公堂礼”——就是岁、科两试的考棚费、送礼费，这玩意儿压了生员们好多年，确实是弊政。县令也全力支持，经上面批准，同意免了。河东道台江人镜指示把杨深秀他们写的呈禀和各宪的谕旨，抄在碑阴，刻在石头上。生员们身上的重负没了，无不拍手称快。大灾之后，孱弱的文风也迅速恢复了。勒石立碑时，杨深秀应官绅所请，写了篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文，刻在正面。开头就说“古之为政者，为民兴利而已”，这话说到点子上了。石碑立在文庙牌楼前右侧，是现在唯一一件杨深秀生前留下的石碑文物。

曾国荃倡议重修《山西通志》，得到钦差阎敬铭支持，聘王轩主持通志局，后来又加了杨笃、杨深秀、张铁生等。

杨深秀1880年应聘到省城。当时福建闽县人王仁堪任山西学政，特聘杨深秀为太原府崇修书院山长。崇修书院是1867年正式开学的，招晋中各县县学的好学生。

此外，他还干过省城令德堂书院的协讲。

令德堂书院1883年创建，挑全省高材生深造，和晋阳书院一样是全省最高学府，原址是太原府署后的宝贤堂，经张之洞奏准，1884年5月正式开办。晋阳书院山长王轩被聘为令德堂总校主讲（山长），杨深秀、杨笃、张铁生他们被聘为分校兼协讲。杨深秀在两书院讲《尚书》，推崇今文经学，讲得特别高谈雄辩，学生们下课爱找他问问题，他也不厌其烦地讲。

19世纪80年代山西风气慢慢开了。张之洞创立令德堂的同时，还下令买了南边出的各种书。英国人李提摩太以传教、赈灾为名进山西，张之洞聘他当顾问，设洋务局搞建设，虽然效果一般，但总算开了风气，给书院联系实际创造了一定条件。杨深秀讲课时，用春秋公羊学启发学生，“勿迷溺于时文”——就是别光顾着写八股文，要从八股文中走出来，学改制立法。这些让学生挺受影响。太原的刘友风、榆次的刘奋熙都是他的高材生。刘奋熙中了进士后，两袖清风，常以圣贤自励，还把天下事当自己的事；刘友风“虽习举子业，而究非专以举子业为心”，后来编了《晋祠志》，都有他老师的影子。

在光绪《山西通志》的修纂中，杨深秀也出了大力。

修志工作在通志局领导下进行，总纂王轩，分纂杨笃、杨深秀、张铁生等。王轩和杨笃、杨深秀他们讨论定了体例：图、谱、考、略、记、录六门，每门又分36类，这在山西历史上是空前的。杨深秀担任《星度谱》2卷和《古迹考》8卷的分纂。

杨深秀的《星度谱》用了当时最新的天文历法知识，他还有自己的创见，挺有科学水平的，也体现了他求实的劲儿。《古迹考》载在《通志》卷五十，从上古到清朝，考证山西的国都、城邑，还有宫室、祠庙、陵墓、寺观等，是《沿革谱》的“姊妹篇”。读完王轩的《沿革谱》，山西古今沿革就门儿清；再读杨深秀的《古迹考》，山西各处名胜古迹就更清楚了，像爬上一层楼看风景似的。

1886年冬，杨深秀离并回京，到刑部销假。1889年春参加会试，中了贡士，接着殿试考了个三甲。1895年甲午战败，杨深秀为“甲午之耻”又气又恨，觉得“无由申”。

1897年山东出事，德国强占胶东，杨深秀被实授为山西道监察御史。第一疏就极言改革：“时势危迫不革旧无以图新，不变法无以图强。”

1898年春，他和康有为走得更近，参加了保国会和戊戌变法。变法前，他先上折请光绪帝定国是，说：“夫古今为政，未有东西未定，游移两可者。臣愚谓皇上，仍主守旧则已。若审观时变，必当变法。非明降谕旨，著定国是，宣布维新之意，痛斥守旧之弊，无以定趋向，而革旧俗也。”光绪帝听了，终于下了决心，下诏宣布变法。后来杨深秀在变法关键时刻，要么单独上折，要么和别人联名上折，提政策建议、方法步骤，好多都被皇帝采纳，变成上谕颁行。一百多天里，他上了17道奏折。9月21日政变，光绪帝被囚，康梁跑了，杨深秀想跑南苑说服董福祥军反正，“动以忠义，俾救主上，反正，则新政大行”，可惜抓他的人已经到了，他从容就捕。在狱中，他写了三首诗激励后人，其一云：“久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行。圣人岂有胸中气，下士空思身后名。缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。”杨深秀9月24日被捕，三天后，在宣武门外菜市口被杀，时年49岁，与另外五人合称“戊戌六君子”。他担任御史以来，始终以“澄清天下为己任”，在历史关头为民族大义献身。他信历史的前进步伐不会停下，后继者一定会来，中华民族的爱国牺牲精神，在他身上体现得特别足。