除了能喝酒吃肉外还能娶妻生子-宋朝时期当和尚是一种什么样的体验 (除了能喝酒吃还能干嘛)

很多人可能不知道，宋朝的和尚过得那叫一个滋润。在宋朝当和尚，简直是种享受——不仅能喝酒吃肉，还能娶妻生子。

相国寺以前有个叫惠明的和尚，特会做饭，尤其是烤猪肉，一顿能干掉五斤。他在烧朱院开了家烧烤店，招牌菜“烧猪头肉”远近闻名，后来“烧朱院”都被大家叫成“烧猪院”了。这事宋人张舜民的《画墁录》里写着呢：“相国寺旧日有僧惠明，善庖，炙猪肉尤佳，一顿五斤……”。

宋朝的寺院不光给僧人住，多余的房间还能对外出租。北宋开封有座酺池寺，黄庭坚年轻时就租住这儿，后来做官了还常来这儿聚会。他亲眼见过寺里的和尚带着妓女喝酒，方丈也不管（《山谷诗集注》卷11）。

所以济公那句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，放当时再正常不过了——他可是南宋的和尚。

不光能喝酒吃肉，还能娶妻生子。据《鸡肋编》记载：“广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁于僧。”

说的是岭南那边，经商的很多是僧人，他们赚得盆满钵满，还照例娶妻生子，不少妇女就嫁给了和尚，当时叫“梵嫂”——这称呼听着就有点调侃的意思。

那宋朝和尚为啥能娶妻生子呢？首先，佛教那时候越来越世俗化，大家觉得“心即是佛”，佛在心中，不用刻意修炼。加上宋朝对佛教挺宽容，还推崇儒家，“不孝有三，无后为大”的观念一影响，和尚娶妻就顺理成章了。

其次，宋朝和尚有钱啊！寺庙都有田产，还能经商、放高利贷，加上香火钱，日子过得比普通人还滋润，世俗女子自然愿意嫁。

再就是执法不严。其实宋朝法律也明令禁止和尚娶妻，说“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管”。可这规定执行起来太难了，加上地方睁一只眼闭一只眼，所以和尚娶妻生子，尤其是岭南一带，还是挺常见的。

当和尚这么爽，不用守戒律还能享受福利，那不得挤破头想出家？不过啊，在宋朝，想当和尚也不是件容易事！

前面说的那些福利之外，还能免地税、徭役。这么好的待遇，想当和尚的人一多，纳税的人就少了，国家财政收入受影响，朝廷肯定得想办法控制僧人数量。

古代出家得官府批准，拿到官府发的度牒才算正式出家。

度牒就是记载僧尼原籍、俗名、年龄、隶属寺院、师傅名字这些信息的证件。僧尼死了或者还俗，度牒得交回去。

唐肃宗时就开始卖度牒了，叫“鬻度”。到了宋朝，一份度牒大概要170贯钱（古代一贯等于1000文）。这概念是啥呢？苏轼在杭州当知州时，房子坏了要修四万贯，他没钱，就上奏折要了200张度牒，卖了修房子。岳飞打仗军饷不够，宋高宗直接给了200张度牒让他卖了当军饷。可见度牒多值钱！当个和尚要这么多钱，普通人哪能随便当？

那没钱买度牒的人想出家怎么办？也能当“行者”，就是在寺院里打杂，种地、舂米、挑水啥的。干够了时间，经过官府考试合格，才能拿到度牒当正式僧人。宋朝还规定，得有一百个僧众的地区才能剃度一个人。

这么看，宋朝当和尚可比现在考公务员难多了！

可一旦当上和尚，各种福利就来了——吃肉喝酒、娶妻生子，那叫一个惬意！

不过后来这风气啥时候没了就不知道了。毕竟和尚要是天天吃肉喝酒、家里老婆孩子一大堆，还咋专心弘扬佛法、普度众生呢？出家人嘛，总得出家的样子！