传说是大禹的化身-下元节祭祀的是什么神 (传说是大禹的小说)

三官大帝啊，这可是中国民间宗教里老资格的信仰了，属于道教里的三位天神。好多城市都有“三官堂”、“三官庙”或者“三官殿”这种地方。三官嘛，指的就是上元天官、中元地官和下元水官，也有人说他们其实就是尧、舜、禹。

这么些年下来，人们把三官大帝降临人间的日子，分别叫上元节、中元节和下元节。上元节名气最大，就是正月十五的元宵节；中元节在七月十五，不少人知道这是鬼节；唯独下元节，知道的人可就少多了，日子是农历十月十五。

当然啦，知道的人少，不代表它就没意义。三官大帝各管一摊。天官嘛，主赐福；地官呢，管赦罪；水官，就是解厄的。这基本上也戳中了咱们大多数人进庙磕头的小心思，只不过一般人把这几种想法揉一块儿了，很少单独拎出来说。

学术界普遍觉得，三官信仰是从古代祭祀天、地、水那儿来的。比如《仪礼》里的《觐礼》篇就写了：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘗。”说的就是祭祀方法，当时是火祭。到了东汉，张天师把这套引入道教科仪，用来驱灾治病。再后来，民间对三官的信啊，就越传越旺了。

神仙过生日嘛，那肯定是他们最忙的时候。毕竟大多数人都会挑神仙生日这天去祈求求，日子久了，慢慢就变成节日了。所以十月十五，水官大帝生日，就成了下元节。

水官大帝还有个别名叫旸谷帝君，传说里他是大禹的化身，估计跟大禹治水的事儿有关。神仙体系里叫“大帝”的不少，但在凡间真当过帝王的，还真没几个，水官大帝算一个。

不过啊，这里得说清楚一点，水官大帝隶属太清境大赤天，是由风泽之气和晨浩之精结成的，总管水里的大神仙，可不是说人家从水里冒出来的。同理，地官大帝隶属上清境禹余天，也不是从地里长出来的。

每年十月十五这天，水官大帝就会下凡来，查核人的罪过福气，给人消灾。这就是常说的水官解厄。

其实，水官解厄对现在的咱们来说，意义可能比赐福、赦罪还大呢。无辜者的那种无力、无奈，感觉就像被厄运缠上了。有时候觉得犯太岁啊、流年不利啊，甚至水逆，都不至于运气差成这样吧。所以啊，到了下元节，还是盼着水官大帝能显显灵。解厄啊，说到底就是人最基本的需求，有时候真不用过得多好，就图个平平静静活着。不过话又说回来，人各有命，终归也得积极面对生活，别太不在乎，也别总想着侥幸。不然哪天真摊上大事儿，你就是跟水官大帝再怎么套近乎，人家也不一定乐意跟你多聊。