背后有何原因-为何说唐朝科举作弊成风 (背后有何原因引起腰疼)

唐朝科举作弊成风？这事得从唐朝的“高考”说起。

中国古代也有“高考”，那就是科举制度。从隋炀帝设进士科开始，到清朝光绪三十一年废除，科举因为相对公平，在中国存在了1300多年。

隋炀帝设进士科没几年隋朝就没了，李唐王朝接手，科举也被继承下来。但任何制度完善都得时间，唐朝科举刚起步时，啥样呢？

唐朝科举科目挺多，最基础的是明经科和进士科。

明经科，顾名思义，就是考经史典籍，像《礼记》《周易》这些，分大中小三类，考生能自选，但《孝经》和《论语》必考——毕竟古代以孝和儒家治国，考中的人以后要当栋梁，治国核心思想能不懂吗？

进士科主要考诗赋，唐高宗时还象征性考过杂文，后来基本没了，诗赋越来越重要。你想啊，国家级考试都考这个，诗歌能不火到巅峰吗？

明经和进士是最重要的两科，明经简单多了，考的都是书上的知识，背熟就行；进士科就难了，考诗词歌赋，得靠平时积累和天赋。

《全唐诗》里说“三十老明经，五十少进士”，意思就是30岁考上明经，算老了；50岁考上进士，还算年轻。这难度差得可不是一星半点。

进士科太难，唐朝科举又刚起步，制度不完善，读书人为了考好，就流行起一个不太光彩的做法：行卷。

行卷

行卷嘛，就是考前把自己最得意的诗、文章拿给大官、名人看，要是能被他们喜欢，考生就能快速出名，主考官自然会多留意，考功名就容易多了。

唐朝很多大诗人都是这么上位的，比如陈子昂，他考了两次都没中，后来在京城搞了个“伯玉毁琴”——把琴砸了，说自己弹得不好，其实是为了吸引人注意，成功把文章递给了大官，人家评价“此人必为海内文宗”，结果他第三次就考中了进士。

诗佛王维也干过这事，他找的对象更牛——玉真公主。王维带了自己最得意的诗、画，还弹了琵琶，一曲下来公主就迷了，看了诗画更是当场拍胸脯保证举荐他。

结果王维真考中了状元，把宰相张九龄的弟弟张九皋给挤下去了——之前内定的状元本来是他。

不过行卷也不是一次就成的，多数得反复投递文章才能被注意到，这叫“温卷”。

行卷不算科举本身，但跟科举关系贼大，基本就是考前作弊，虽然不光彩，却大大促进了唐朝诗歌——考生为了行卷，肯定得绞尽脑汁写最好的诗，没本事的人，别说公主，皇帝想举荐都没法举。

行卷完了还有一步，因为行卷的人太多，名额有限，得从这些人里挑最出色的，于是就有了通榜。

通榜

行卷是考前“作弊”，公开的秘密；通榜就光明正大了。考生行卷后，如果有真才实学，会被引荐，没名望的人也能出名，主考官再根据他们的名气和才德列个候选名单，录取时参考这个。隋唐到北宋初，考中的人基本都来自通榜。

这种“内定作弊”能成，主要是因为唐朝科举不糊名，答卷谁写的清清楚楚，有关系的人就能钻空子，没关系的就吃亏。比如陈子昂，炒作自己前就是通榜的受害者，炒作后反而成了受益者。

这么看，通榜其实就是考前预设了人选，也算作弊。苏轼就抨击过这个：“唐之通牓，故是弊法。”——意思就是唐朝的通榜，是坏制度，是作弊!

行卷和通榜一直用到北宋初，仁宗年间改革科举，取消了通榜，还要糊名，可操作空间就小多了。我们现在的高考，还用糊名呢。

关试

考生通过行卷、通榜，终于进士及第，但这不代表能当官。唐朝特别看重进士，宰相基本都得是进士出身，所以考中进士还没当官的人，被称为“白衣卿相”。

“白衣卿相”等着的时候，礼部会把他们的简历、试卷送到吏部，吏部再筛选，考一场，叫关试。

关试挺严格，考四门：第一门“身”，看相貌端不端正、身体有没有病；第二门“言”，官员代表国家形象，言行得体；第三门“书”，写楷书，因为唐朝公文都用楷书；第四门“判”，审批公文，这是基本功，诗写得再好，不会批公文，也不是好官员。

要是考生通过了这四门，恭喜，走完流程就能当大唐官员了。那没通过是不是就没戏了？也不是，还能靠权贵的关系当官，或者去地方当幕僚，干得好，还有机会被再次举荐。

唐朝科举制度不完善，操作空间大，虽然不公平，但换个想，也让有才华的人多了条路。更重要的是，科举里对诗词的偏重，让我们千年后还能读到那么多美美的唐诗。