毛家坟院

我的家乡在金昌市永昌县，甘肃省西北部。以前，永昌县水源镇的灌溉用水，方沟村和宋家沟村附近的泉水供给灌地，朱王堡的灌溉则靠永宁村附近的泉水。 那时候修水坝蓄水，等到了用水的季节，各村子再分水使用。方沟村附近的坝叫清河坝，永宁村附近的坝叫乌牛坝，水源地都一样，所以朱王堡和水源镇的人都被管“清河人”，我辛酉舅舅家就在水源镇。 我爸说，每到四月份，村里人都要去清泉疏通河道，河道里的淤泥经过冬春交界的时候会变得特别臭。所以西河人和东河人就给我们起了个外号，叫“清河滋泥爷”（“mí”这个字在咱家乡方言里是“泥”的意思）。每次去舅舅家，他们就爱逗我，说“清河滋泥爷又来了”。 后来听我妈讲，1971年修建了大泉水库，把西大河的水引到毛卜喇村，解决村里的用水问题。当时毛卜喇村生产大队的队长是我的姑爷，也就是我妈的毛姑爷。 我妈说，他这个人脾气不太好，有点大男子主义。她做的鞋子稍微不合脚，他就拿斧头剁两半。这气得我外婆常和他吵架。不过他嘴比较笨，每次吵不过外婆，就拿棍子捣家里的锅底。 那个年代，一家人就用一个锅吃饭，有些家孩子多，锅比碾米的石碾子还大。夫妻俩再怎么吵，孩子们也要吃饭啊。所以毛姑爷每次把锅底捣了，过不了多久就要找一根草绳，把锅背着去隔壁村找箍锅匠。背多了，村里人就叫他“毛背锅”。每次看到他背锅出门，大家就知道他又和我外婆吵架了。 毛姑爷虽然脾气暴躁，但是做事挺靠谱，上地干活也不欺负人，而且分工明确，所以大家还是尊重他的。就是这样个糙汉子带着大家修建了大泉水库。那时候交通不发达，毛卜喇村又在山里，修水库的人天刚亮就出发，晚上拖着疲惫的身子回家，中午就吃带的馍。 修水库的路上要经过西沙滩。 我妈说，小时候他们觉得西沙滩很恐怖，有“姜窝子鬼”和“烤火鬼”。夏天的时候，她和二姑一起走夜路，走到西沙滩就听到有人捣着什么东西，声音特别脆，像“卡擦卡擦”的。偶尔铁杵子碰到姜窝子内壁，“咣”的一声，再伴随着尖利的笑声，特别吓人。那时候二姑就拽着她疯跑，她跑了几步就被二姑拖倒了，趴在地上哭，二姑一边骂她一边把她背回家，可是身后捣姜窝子的声音却越来越快，笑声也更大。听老人说，那都是野鬼在捣人骨头，所以听起来声音这么脆。 冬天，家乡人说“一九二九不出手，三九四九冰上走”。寒冷的冬天，鬼也怕冷，晚上经常能听到鬼嚎，声音从东边起，一直嚎到西边，特别凄凉，就出现了“烤火鬼”。 我妈说，冬天她和小伙伴们去水库担水，经过西沙滩，远远就能看到有人烤火。靠近后发现他们一边招手一边喊“来烤火啊，这么冷的天，烤一会火就暖和了”，但大家装作没听见。最奇怪的是，那些人的脸总是看不清楚，好像有一层雾气遮挡着。如果有人被鬼迷了，跑过去一起烤火，就冻死在野外了，因为那些“火堆”根本没温度。 所以刚开始修大泉水库的时候，毛姑爷他们也要经过西沙滩，他们知道那地儿不吉利，晚上都尽量快点赶路。 有一天晚上，毛姑爷他们收工晚了，回来的路上刮起了沙尘暴，眼看着快到西沙滩了，大家都不敢走。恶劣的天气遇上经常有鬼出没的地方，很容易出死无命的事情。毛姑爷作为队长，带着大家出来干活，可不能让大家丢了命。于是他想到了离西沙滩不远的毛家坟院。 老话说，夜晚赶路，宁愿呆在坟墓里，也不要找破庙。坟墓是有主的地，进去恭敬地跪拜，说明来意一般不会出事。而破庙年久失修，没了香火，里面的护法佛爷早就走了，给精怪留了方便之门，陌生人闯进去容易迷失方向，甚至丢命。 于是毛姑爷带着大家进了毛家坟院，刚踏进院子风就停了，院子外面又是风沙。于是他们排着队拴好马车，靠在车轱辘上休息。 隐约间，能看到院子里有很多黑树桩，能听到打扫庭院的扫帚声、厨房里切菜的声音、洗盘子刷完的声音、抬桌子搬板凳的声音、孩子们追逐嬉戏的声音、还有男人责备丫鬟的声音…… 忽然，“吱呀”一声，大门打开了，一个女人的声音问道：“毛老太爷，今天怎么这么忙啊，要来客人吗？” 这时候一个老者用沙哑的声音回答：“是啊，今天晚上，我们毛家来客人了，得好好准备一下。” 女人又问道：“来了什么人啊，这么费劲？” 老者回答：“我们毛家后人啊，下面那个死掉的赵大今晚上在西沙滩等着替身呢，我就把后人迎到庄里了，明天早上就送出去。” 老者继续说：“每年清明节和七月十五（北方称中元节）后，人们给我们烧了很多钱，花不掉的都存下了，我们得保佑后人，后人过得好，我们才能有钱花。” 女人说：“也是，老太爷，后人过得好我们也就安心了。” 就这样毛姑爷带着大家在毛家坟院待了一夜，平安无事，天亮的时候，远处村庄的鸡也叫了，大家才开始整理马车，慢悠悠地往村里走。 谁说鬼没有情，又谁说鬼没有善呢！ 有功德就有回报，后人对先人有孝心，先人们在另一个世界也会保佑后人。